2019-02-04谷城租房信息空持百千偈,不如潇洒吃茶去-伙伴酌

空持百千偈,不如潇洒吃茶去-伙伴酌


生活为什么需要茶?
喝茶解渴生津,不让水寡然无味;
喝茶养生保健,温养健康生命;
喝茶浅酌细品,正道是人生如茶;
茶禅一味,喝茶感悟人生真谛;
云水无涯,会喝茶自有主张。
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在久远漫长的历史发展过程中苏亦承,中华民族的古代先民最早发现和利用了茶叶,经历了茶的药用、生煮羹饮、粗放煮饮、细煎慢品等不同的历史阶段之后,直至盛唐时期方形成真正意义上的茶文化。

数千年的历史的沉淀,我们与茶摩擦出了不少文化的火花青树坪战役,今天王力维,我们就三个角度出发,浅谈茶文化。
茶与文人
老舍先生在《多鼠斋杂谈》中写道:“我是地道中国人,咖啡、可可、啤酒皆非所喜,而独喜茶。有一杯好茶平子知歌,我便能万物静观皆自得。”

饮茶,可以说是老舍一生的嗜好。他认为“喝茶本身是一门艺术”。创作与饮茶伴随着老舍先生度过了一生,老舍先生喝了一辈子茶名门媳,写了一辈子文章。
郭沫若喜欢喝茶,11岁就写下了“闲钓茶溪水,临风诵我诗”的句子。巴金喝茶用白瓷杯,抓把茶叶,用开水一冲,就开喝佟铁鑫简历,味道自然一般。而且,他喜欢把茶叶丢在书柜里,臧黎璐这样,茶水就有了油墨的味道,外人实在难以下咽。

文人雅士的参与,使得饮茶超越了生活必须品的范畴,而进入一种高尚的文化境界,从而实现了从单纯满足口腹之欲到精神愉悦的飞跃。
茶与审美
陆羽《茶经》所讲的茶道大沢美加,从审美观的角度来看,有四个方面值得仔细讨论。

一是审美感觉的整体性与统一性,具体讲的是茶碗,由此延伸到其他茶具、茶仪、饮茶环境;
二是择水与用火,讲究“活水”与“活火”;
三是本色,强调茶有本色,茶有真香,不假外求;
四是“茶性俭”,讲求质朴,强调俭朴之美,发展出简约哲学,把形而下的饮茶行为提升到形而上的精神境界。

陆羽茶道的这四个方面,使得饮茶之道在具体的物质文化基础上,开展了审美思维的空间,融入了精神与道德的关怀。陆羽告诉我们,味觉跟视觉的审美观照要统一。味觉固然重要,视觉美感也不能不顾夏侯光姬。

茶末最后要冲煮成茶汤,茶汤要倒到茶碗或茶盅里,茶碗的色泽就左右了茶汤的色泽。因此,陆羽特别注意瓷碗的美感,尤其是瓷碗的釉色,强调的就是瓷碗与茶汤相互映照的色泽。

茶与礼仪
中国素有“礼仪之邦”之美誉,茶文化是中华民族优秀文化的思想结晶,充分吸收了传统文化中以“礼之用荷塘莲语,和为贵”为核心的礼仪文明与行为规范,而这种礼仪规范又集中体现在茶艺活动中。

鞠躬礼是茶艺中最常见的礼仪谷城租房信息,即弯曲身体向尊贵者或者来宾表示敬意,代表了行礼者(茶艺师)的谦卑与恭敬之意。
伸掌礼常表示“请”、“谢谢”的意思,是茶艺活动中用得最多的示意礼节。

奉茶礼就是将泡好的茶恭敬的端给品饮者,端茶时最好用托盘,注意不要用手指接触杯沿。端至客人面前时应略弯腰皇帝心仙人,说“请用茶”,也可伸手示意说“请”正妹公社。

除此之外,还有敬茶、续茶、品茶等礼仪郑佳恩,礼仪是体现一个人为人处世、做人做事的基本仪礼规范。茶事活动中的礼仪涉及方方面面,程序略显繁琐,好在礼数虽繁,却无不显示着中华民族传统礼仪文明的精要内涵。

盏中茶,杯中酒,佳人笑;
一箪食,一瓢饮,在陋巷。
赏茶,阅人间万象;
处世,品人生百味。
品一味好茶,
处一世甘甜。
图片及部分内容来自网络

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