2017-11-26豆油价格斐多篇 灵魂如何认识真实?--知无知

斐多篇 灵魂如何认识真实?|-知无知


“读《游叙弗伦》有感”
郭梦良

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何为“虔敬”?粗略读了三遍《游叙弗伦》,仍没有从“虔敬”的宗教家游叙弗伦那里得到真切的回答。也许,所谓的“不敬神”也就是莫须有吧,欲加之罪何患无辞,以神之口,言己之心,此乃人的别有用心是也。
苏格拉底于两千余年前就能有选择地去接受和审慎诸神的生活,不相信神与神之间结怨相仇、甚至频频交战。尽信书不如无书,此中的审辨性思维乃哲学探寻之精髓所在。
文中那绕来绕去的“代达洛斯式”的追问,暂且抛开繁乱的修辞逻辑不表,其实就是一再追问何为“虔敬”?为神所喜爱只是虔敬的效用,并非虔敬本身内在的东西。苏氏继续旁敲侧击:有恐惧不一定就有敬畏,对待疾病等态度即使如此。而“凡有敬畏,必有恐惧”,那些做什么事都心怀敬畏和羞耻的人,不都害怕和恐惧得到坏名声吗?狗蛋的博客窃以为,此中有深意:敬神、畏神,该神所做所为当值得敬畏才是,神之所以为神,乃因神性,而非兽性、野性。苏格拉底的心中之神、理想之神、正义之神才是真正能够指引其方向的神明。
虔敬是正义的一部分,侍奉神、照料神也只是正义其中的一部分魏小欢,况且还容易变形成人与神的交易之术。美好的生活方式即是正义的生活方式,除了神,在城邦中、生活中更应关注对于周围他人的照料,以己之所欲先施之于人赢驷的老婆,人人将得而惠之清虚道德天尊,美好城邦、美好生活指日可待也。
本周预告

阅读内容
第二期
斐多篇(63e-72e)

本次问题讨论内容
(1)苏格拉底对喝药持怎样的态度?
(2)为何热爱智慧就是践行去死和在死?死是什么?
(3)灵魂如何认识真实?
(4)身体会带来怎样的问题?智慧之人为何不会因死而懊恼成珈莹?
(5)勇敢、节制、正义与快乐、畏惧等情感是怎样的关系?
(6)为何死后灵魂还在?

活动流程

(1)非常简洁的自我介绍,包括姓名和专业/工作背景。(5分钟)
(2)静默一分钟。
(3)回顾上次阅读内容。(20分钟)(苏格拉底为何没有被判刑后就被处死?斐多在现场的感受是怎样的?都有谁在场?苏格拉底对家人的态度丁立威?为何获得快乐就会获得痛苦?苏格拉底为何写诗?他是如何写诗的?人与神是怎样的关系王思岩?为何热爱智慧的人容易愿意去死而不会因为死亡而懊恼?)
(4)阅读文本,逐个讨论上述问题并讨论交流(120分钟)金孝善。讨论中每个人每次发言不超过1分钟,请大家发言时尽量言简意赅,表达自己核心思想,这也是一种锻炼哈!
(5)简单小结本次讨论。(5分钟)
(6)活动后请在下周三之前撰写并提交小文一份。鼓励大家多读多思多写军长私密爱,写出深度,写出格调,写出特色,写出氛围。每个人,都能做到!

去年,我们完整阅读了柏拉图的《理想国》。今年的读书会,我们将通过阅读柏拉图的《申辩篇》、《克力同篇》、《斐多篇》、《美诺篇》、《会饮篇》等多部经典著作,继续领略西方第一哲人的风采与思想。
在《斐多篇》读书会上,知无知创始人谌洪果老师将参与活动并与大家一起分享他的读书、思考、写作经验和相关知识豆油价格。欢迎大家加入,让我们共同为美好生活而读书!
为什么要读柏拉图的经典著作?简言之,为了从更高的理想,关照我们的现实。《理想国》的理想或许不是我们想要的,但它的结论不是答案,答案在于我们参与了这样的对话和思考,从而能更深地理解我们的处境,探索我们的出路,认识真正的自我。一如布鲁姆所言:“经典不会使人变好或变坏,也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的对话本质上不是一种社会现实。西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独,这一孤独的最终形式是一个人和自己的死亡相遇。”

美好生活读书会简介
过上美好生活,是所有人的共同向往;何谓美好生活,则是政治哲人思考的核心问题。列奥·施特劳斯指出,“一旦人们把获得美好生活和美好社会的知识作为明确目标,政治哲学便应运而生。”美好生活读书会,旨在通过阅读政治哲学中的经典著作,领略历史上的大家对美好生活的思考,进行思想的自我启蒙,提升你我对美好生活的认知。知无知以苏格拉底为精神榜样之一,而苏格拉底以提问与对话为启迪的根本方式禄宏微交易。因此在阅读中,我们将以问题为核心,通过文本,与哲人对话;通过交流,与他者对话;通过写作,与自己对话。我们将努力以阅读的形式,在对问题的思考与对话中全建军,实现精神的丰腴与人格的完善,从而向着美好生活,出发!每个周日下午,让我们相聚知无知!

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